ਸਲਾਹ

ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਦਾ ਰੈਂਟ-ਕਾਮੇਡਿਕ Monਰਤ ਇਕੱਲੇ ਭਾਸ਼ਣ

ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਦਾ ਰੈਂਟ-ਕਾਮੇਡਿਕ Monਰਤ ਇਕੱਲੇ ਭਾਸ਼ਣ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਲਈ ਇਹ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਇਕਾਂਤ ਇਕ ਵਿਦਿਅਕ ਕਾਮੇਡੀ ਨਾਟਕ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਦੇ ਲਿਖਿਆ ਮਹਾਨ ਖੇਡ ਵੇਡ ਬ੍ਰੈਡਫੋਰਡ ਦੁਆਰਾ. 2011 ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ, ਨਾਟਕ ਦਾ ਅਧਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਾਹਿਤਕ ਤੱਤਾਂ: ਵਿਵਾਦ, ਸ਼ੈਲੀ, ਚਰਿੱਤਰ, ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ, ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਨਾਟਕ ਲਿਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਉਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਦੀ ਇਕਾਂਤ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਇਕ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਮੈਸ਼-ਅਪ ਹੈ ਜੋ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਪਾਤਰਾਂ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀਆਂ 'ਤੇ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਪੂਰੀ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਹੀਅਰ ਪਲੇਸ ਵਿਖੇ ਉਪਲਬਧ ਹੈ.

ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਉਸ ਉੱਤੇ ਕਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਰਾਜਾ ਪ੍ਰੀਮ ਅਤੇ ਟ੍ਰੌਈ ਦੀ ਮਹਾਰਾਣੀ ਹੇਕੂਬਾ ਦੀ ਧੀ ਸੀ. ਦੰਤਕਥਾ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਅਪੋਲੋ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੱਸਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਿੱਤੀ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਅਜੇ ਵੀ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੇ.

ਉਸਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਹੇਲਨ ਨੂੰ ਫੜਨਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਟ੍ਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੇਗਾ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਟ੍ਰੋਜਨਜ਼ ਨੇ ਹੈਲਨ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ, ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਜਾਂ ਇਕ ਪਾਗਲ asਰਤ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ.

ਇਕਾਂਤ ਸਮਾਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ

ਇਸ ਸੀਨ ਵਿੱਚ, ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਟ੍ਰਾਏ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਹਰ ਕੋਈ ਪੈਰਿਸ ਅਤੇ ਹੈਲਨ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ:

"ਸਭ ਕੁਝ ਮਰੋੜਿਆ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਖੱਟਾ ਹੈ- ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਫਲ ਪੰਚ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ?

ਕੈਸੇਂਦਰਾ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਪਾਰਟੀ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਵਿਵਹਾਰ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਿਆਂ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਸ਼ੁਭ ਸੰਕੇਤਾਂ ਬਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ:

"ਹੇਡਜ਼ ਮਰੇ ਹੋਏ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਜਾਨ ਹੈ ... ਪ੍ਰੋਮੀਥੀਅਸ ਦਿ ਟਾਈਟਨ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਅੱਗ ਦੀ ਦਾਤ ਦਿੱਤੀ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਸਿਗਰਟ ਪੀਣ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ. ਏਰਸ ਨੇ ਇਸ ਤੱਥ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਈ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਭਰਾ ਅਪੋਲੋ ਬਹੁਤ ਚਮਕਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ... ਓਰਫਿheਸ ਸਿਰਫ ਸੱਚ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਵਾਇਸ ਵਜਾਉਂਦਾ ਹੈ… ਅਤੇ ਮੇਡੂਸਾ ਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਪੱਥਰ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ। ”

ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਸੰਕੇਤ ਬਾਰੇ ਨਾਟਕ ਚੁਟਕਲੇ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਭੀੜ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਲਈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ.

ਆਖਰਕਾਰ, ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਇਕਾਂਤਖਾਨੇ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ,

ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਮਰਨ ਲਈ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ. ਯੂਨਾਨੀ ਹਮਲੇ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਘਿਰਾਓ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਣਗੇ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀਵਾਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲਾ ਹਰ ਕੋਈ ਬਲਦੀ ਅਤੇ ਤੀਰ ਅਤੇ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਮਰ ਜਾਵੇਗਾ। ਓ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਰੁਮਾਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ.

ਯੂਨਾਨੀ ਨਾਟਕਾਂ ਲਈ ਰਾਖਵੀਂ ਸਮਕਾਲੀ ਬੋਲਚਾਲ ਅਤੇ ਨਾਟਕੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਇੱਕ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਜੁਗਤ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਰੁਕਾਵਟ "ਮਰਨ ਲਈ ਤਬਾਹੀ" ਹੋਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਨੈਪਕਿਨ ਨਾ ਹੋਣ ਦੀ ਮਾਮੂਲੀ ਜਿਹੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਇਕ ਮਜ਼ਾਕ ਭਰੇ ਅਹਿਸਾਸ ਨਾਲ ਇਕਾਂਤ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ.