ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ

ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨੀਗਰੋ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ ਲਹਿਰ

ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨੀਗਰੋ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ ਲਹਿਰ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ਪਿਛੋਕੜ

1830 ਦੇ ਅਰੰਭ ਦੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿਚ, ਬਾਲਟਿਮੁਰ ਤੋਂ ਰਿਹਾ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਗ੍ਰਾਇਸ ਉੱਤਰ ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ "ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿਚ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਤੋਂ".

ਗ੍ਰੀਸ ਨੇ ਕਈ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਚਿੱਠੀ ਲਿਖ ਕੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਅਜ਼ਾਦ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕਨੈਡਾ ਚਲੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਜੇ ਇਸ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਸੰਮੇਲਨ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

15 ਸਤੰਬਰ, 1830 ਤੱਕ ਪਹਿਲਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨੀਗਰੋ ਸੰਮੇਲਨ ਫਿਲਡੇਲ੍ਫਿਯਾ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਪਹਿਲੀ ਮੁਲਾਕਾਤ

ਇਸ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿੱਚ ਨੌਂ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਅੰਦਾਜ਼ਨ ਚਾਲੀ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ। ਮੌਜੂਦ ਸਾਰੇ ਡੈਲੀਗੇਟਾਂ ਵਿਚੋਂ, ਸਿਰਫ ਦੋ, ਅਲੀਜ਼ਾਬੇਥ ਆਰਮਸਟ੍ਰਾਂਗ ਅਤੇ ਰਾਚੇਲ ਕਲਿਫ, womenਰਤਾਂ ਸਨ.

ਬਿਸ਼ਪ ਰਿਚਰਡ ਐਲਨ ਵਰਗੇ ਆਗੂ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ। ਸੰਮੇਲਨ ਦੀ ਬੈਠਕ ਦੌਰਾਨ, ਐਲਨ ਨੇ ਅਫਰੀਕੀ ਬਸਤੀਵਾਦ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਪਰ ਕਨੇਡਾ ਜਾਣ ਲਈ ਹਿਮਾਇਤ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਇਹ ਵੀ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ, “ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਕਰਜ਼ਾ ਜੋ ਇਸ ਸਯੁੰਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਜ਼ਖਮੀ ਅਫਰੀਕਾ ਉੱਤੇ ਕਰਜ਼ਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੇਵਜ੍ਹਾ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦਾ ਖ਼ੂਨ ਵਗਣਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਦਾ ਪਿਆਲਾ ਪੀਣਾ ਪਿਆ ਹੈ, ਅਜੇ ਵੀ ਅਸੀਂ ਜੋ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਅਤੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ ਰਹੇ ਹਾਂ ਇਸ ਧਰਤੀ 'ਤੇ, ਅਸੀਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਦਤਾਂ, ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਦੂਸਰੇ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ-ਜੁਲਦੇ ਹਨ, ਸਾਡੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਲੈਣ ਲਈ ਕਦੇ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਪੀੜਤ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਿਵਾਰਨ ਦੇ ਪਾਤਰ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. "

ਦਸ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਬੈਠਕ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਐਲਨ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੀਂ ਸੰਸਥਾ, ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਮਰੀਕੀ ਸੁਸਾਇਟੀ ਆਫ਼ ਫ੍ਰੀ ਪੀਪਲ ਆਫ ਕਲਰ ਦੀ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ; ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਖਰੀਦਣ ਲਈ; ਅਤੇ ਕਨੇਡਾ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮਝੌਤਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ.

ਇਸ ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਦੋ ਗੁਣਾ ਸੀ:

ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਅਫਰੀਕਨ-ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਕਨੇਡਾ ਜਾਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨਾ ਸੀ.

ਦੂਜਾ, ਸੰਗਠਨ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੀ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਬੈਠਕ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਮਿਡਵੈਸਟ ਤੋਂ ਆਏ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਗੁਲਾਮੀ ਵਿਰੁੱਧ, ਬਲਕਿ ਨਸਲੀ ਵਿਤਕਰੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵੀ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ.

ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਏਮਾ ਲੈਪਾਂਸਕੀ ਦਾ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਸੰਮੇਲਨ ਕਾਫ਼ੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ, ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, “1830 ਸੰਮੇਲਨ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੇ ਇਕੱਠਿਆਂ ਹੋ ਕੇ ਕਿਹਾ,“ ਠੀਕ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਕੌਣ ਹਾਂ? ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੀ ਕਹਾਂਗੇ? ਅਤੇ ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਰਾਂਗੇ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ? "ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ," ਚੰਗਾ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕਨ ਕਹਿਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਖਬਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਮੁਫਤ ਉਤਪਾਦਨ ਦੀ ਲਹਿਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਕਰਨਾ ਹੈ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਕਨੈਡਾ ਜਾਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ। "ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਏਜੰਡਾ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।"

ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲ

ਸੰਮੇਲਨ ਦੀਆਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਸ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਨਸਲਵਾਦ ਅਤੇ ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ findੰਗਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਮੇਲਨ ਦੀ ਲਹਿਰ ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ ਅਤੇ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਕਾਲੇ ਸਰਗਰਮੀ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਾਧਾ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਸੀ.

1840 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤਕ, ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਕਾਰਕੁੰਨ ਇੱਕ ਚੁਰਾਹੇ ਤੇ ਸਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਫਲਸਫੇ ਵਿਚ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਸਨ, ਦੂਸਰੇ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇਹ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦਾਸ ਗੁਲਾਮ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਮਲਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ.

ਸੰਨ 1841 ਦੀ ਸੰਮੇਲਨ ਦੀ ਬੈਠਕ ਵਿਚ, ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਵਿਚ ਆਪਸੀ ਟਕਰਾਅ ਵੱਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ - ਕੀ ਖ਼ਾਤਮੇਬਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਾਰਵਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨੈਤਿਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਜਾਂ ਨੈਤਿਕ ਅਪਰਾਧ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਰੈਡਰਿਕ ਡਗਲਗਲਾਸ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਾਰਵਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨੈਤਿਕ ਅਪਰਾਧ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਡਗਲਾਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲਿਬਰਟੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਬਣ ਗਏ.

1850 ਦੇ ਭਗੌੜੇ ਗੁਲਾਮ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਪਾਸ ਹੋਣ ਨਾਲ, ਸੰਮੇਲਨ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਸਹਿਮਤ ਹੋਏ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਆਂ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ।

ਸੰਮੇਲਨ ਦੀਆਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਦੇ ਇਸ ਅਵਧੀ ਨੂੰ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਆਜ਼ਾਦ ਆਦਮੀ ਦੀ ਉਚਾਈ ਅਟੁੱਟ ਹੈ (ਗੁਲਾਮ) ਹੈ, ਅਤੇ ਗੁਲਾਮ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਦੇ ਮਹਾਨ ਕਾਰਜ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਿਰੇ ਤੇ ਹੈ." ਇਸ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿੱਧਾਂ ਨੇ ਸਵੈਇੱਛਤ ਪਰਵਾਸ ਬਾਰੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਕਨੈਡਾ, ਬਲਕਿ ਲਾਇਬੇਰੀਆ ਅਤੇ ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਵਿੱਚ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸਮਾਜ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਠੋਸ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਮੇਲਨ ਦੀਆਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਬਣ ਰਹੇ ਸਨ, ਪਰ ਮਕਸਦ - ਸਥਾਨਕ, ਰਾਜ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਲਈ ਆਵਾਜ਼ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ. ਜਿਵੇਂ 1859 ਵਿਚ ਇਕ ਅਖਬਾਰ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਸੀ, "ਰੰਗੀਨ ਸੰਮੇਲਨ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਸਭਾਵਾਂ ਵਾਂਗ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ."

ਇਕ ਯੁੱਗ ਦਾ ਅੰਤ

ਸੰਮੇਲਨ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਅੰਦੋਲਨ ਸਯਰਾਕਯੂਸ, ਨਿYਯਾਰਕ ਵਿਚ 1864 ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਡੈਲੀਗੇਟਾਂ ਅਤੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਤੇਰ੍ਹਵੇਂ ਸੋਧ ਦੇ ਪਾਸ ਹੋਣ ਨਾਲ ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਗੇ.