ਦਿਲਚਸਪ

ਲੇਡੀ ਗੋਡੀਵਾ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਾਈਡ ਕਵੈਂਟਰੀ ਦੁਆਰਾ

ਲੇਡੀ ਗੋਡੀਵਾ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਾਈਡ ਕਵੈਂਟਰੀ ਦੁਆਰਾ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਲੀਓਫ੍ਰਿਕ, ਮਰਸੀਆ ਦਾ ਐਂਗਲੋ-ਸੈਕਸਨ ਅਰਲ, ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਭਾਰੀ ਟੈਕਸ ਲਗਾਏ ਜੋ ਉਸ ਦੀਆਂ ਧਰਤੀ' ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ. ਲੇਡੀ ਗੋਡੀਵਾ, ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਟੈਕਸ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਉਕਸਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣੇ ਪਏ। ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਕਾਵੈਂਟਰੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਘੋੜਿਆਂ ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ ਨੰਗੀ ਸਵਾਰੀ ਕਰੇਗੀ। ਬੇਸ਼ਕ, ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਵਿੰਡੋਜ਼ ਦੇ ਸ਼ਟਰ ਬੰਦ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ. ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸਦੇ ਲੰਬੇ ਵਾਲਾਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਨਗਨਤਾ ਨੂੰ ਮਾਮੂਲੀ coveredੱਕਿਆ.

ਗੋਡੀਵਾ, ਇਸ ਸਪੈਲਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ, ਪੁਰਾਣੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨਾਮ ਦਾ ਗੌਡਗਿਫੂ ਜਾਂ ਗੌਡਫਿਫੂ ਦਾ ਰੋਮਨ ਰੂਪ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਰੱਬ ਦੀ ਦਾਤ."

ਸ਼ਬਦ "ਪੀਪਿੰਗ ਟੌਮ" ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਇਕ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕਹਾਣੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਨਾਗਰਿਕ, ਟੌਮ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਦਰਜ਼ੀ, ਨੇਕੀ ਵਾਲੀ ਲੇਡੀ ਗੋਡੀਵਾ ਦੀ ਨਗਨ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਛੇਕ ਬਣਾਇਆ. ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਦਮੀ 'ਤੇ ਜੋ "ਨੰਗੀ womanਰਤ ਵੱਲ ਝੁੱਕਦਾ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਵਾੜ ਜਾਂ ਕੰਧ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਮੋਰੀ ਦੁਆਰਾ" ਝੁੱਕਦਾ ਟੌਮ "ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਕਿੰਨੀ ਸੱਚ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਕਥਾ ਹੈ? ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਅਤਿਕਥਨੀ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀ ਹੈ? ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੋਇਆ ਜੋ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡ ਨਹੀਂ ਰੱਖੇ ਗਏ ਸਨ.

ਅਸੀਂ ਕੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ: ਲੇਡੀ ਗੋਡੀਵਾ ਇਕ ਅਸਲ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸੀ. ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਲੈਓਫ੍ਰਿਕਸ, ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਦਾ, ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਦਸਤਖਤ ਮੱਠਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਾਂਟ ਦਿੰਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ womanਰਤ ਸੀ. ਉਸਨੂੰ 11 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਨੌਰਮਨ ਦੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕਲੌਤੀ ਵੱਡੀ landਰਤ ਭੂਮੀ ਦੇ ਮਾਲਕ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਵਿਧਵਾਪਣ ਵਿਚ ਵੀ ਕੁਝ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ.

ਪਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਗਨ ਰਾਈਡ? ਉਸ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਕਿਸੇ ਲਿਖਤ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ, ਤਕਰੀਬਨ 200 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਾਪਰਿਆ ਹੁੰਦਾ. ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਦੱਸਣਾ ਰੋਜਰ ਆਫ ਵੇਨਓਵਰ ਵਿੱਚ ਹੈ ਫਲੋਰਸ ਹਿਸਟੋਰੀਅਰਮ. ਰੋਜਰ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਵਾਰੀ 1057 ਵਿਚ ਵਾਪਰੀ ਸੀ.

12 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਨੇ ਭਿਕਸ਼ੂ ਫਲੋਰੇਂਸ ਆਫ਼ ਵਰਸੇਸਟਰ ਨੂੰ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਲੇਓਫ੍ਰਿਕ ਅਤੇ ਗੋਡੀਵਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ. ਪਰ ਉਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀ ਯਾਦਗਾਰੀ ਘਟਨਾ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ. (ਇਹ ਦੱਸਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਕਿ ਅੱਜ ਬਹੁਤੇ ਵਿਦਵਾਨ ਯੂਹੰਨਾ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਭਿਕਸ਼ੂ ਦੇ ਇਤਹਾਸ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਫਲੋਰੇਂਸ ਸ਼ਾਇਦ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜਾਂ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੀ ਸੀ।)

16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਕੋਵੈਂਟਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਪ੍ਰਿੰਟਰ ਰਿਚਰਡ ਗ੍ਰਾਫਟਨ ਨੇ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਸਕਰਣ ਦੱਸਿਆ, ਕਾਫ਼ੀ ਸਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਘੋੜੇ ਦੇ ਟੈਕਸ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. 17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਸਕਾਰ ਇਸ ਸੰਸਕਰਣ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਬੂਤ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਹੋਰ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ: ਉਹ ਨੰਗੀ ਨਹੀਂ ਪਰ ਸਵਾਰ ਸੀ ਆਪਣੇ ਅੰਡਰਵੀਅਰ ਵਿੱਚ. ਤਪੱਸਿਆ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਅਜਿਹੇ ਜਨਤਕ ਜਲੂਸ ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ. ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਇਕ ਕਿਸਾਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕਸਬੇ ਵਿਚ ਘੁੰਮਦੀ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਮੀਰ asਰਤ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਸੀ. ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਇਤਹਾਸ ਵਿਚ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਇਕ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕਪੜੇ ਦੇ, ਸਿਰਫ ਬਾਹਰੀ ਕਪੜੇ ਜਾਂ ਗਹਿਣਿਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਬਹੁਤੇ ਗੰਭੀਰ ਵਿਦਵਾਨ ਸਹਿਮਤ ਹਨ: ਸਵਾਰੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਤਿਹਾਸ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜਾਂ ਕਥਾ ਹੈ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਕੋਈ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਇਸ ਸਫ਼ਲਤਾ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਤਾਕਤ ਦੇਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੌਵੈਂਟਰੀ ਸਿਰਫ 1043 ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ 1057 ਤਕ, ਇਸਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਕਿ ਸਫ਼ਰ ਓਨਾ ਨਾਟਕੀ ਹੁੰਦਾ ਜਿੰਨਾ ਕਿ ਇਹ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.

“ਝਾਂਕਦੇ ਟੌਮ” ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਰੋਇਡਰ Wਫ ਵੇਂਡੋਵਰ ਦੇ ਵਰਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਸਫ਼ਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਹ 700 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਵਿੱਥ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ 17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਜੋ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇ ਹਨ. ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਇਹ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੰਤਕਥਾ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਬੈਕਸਟੋਰੀ ਵਜੋਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ. "ਟੌਮ" ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਹਰੇਕ ਟੌਮ, ਡਿਕ ਅਤੇ ਹੈਰੀ" ਦੇ ਵਾਕ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਸੇ ਆਦਮੀ ਲਈ ਇੱਕ ਆਮ ਰੁਤਬਾ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਇੱਕ ਆਮ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਜਿਸਨੇ ਇੱਕ wallਰਤ ਦੀ ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਦੀ ਕੰਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੋਰੀ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਿਆਂ ਉਸ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ. . ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਟੌਮ ਇਕ ਆਮ ਐਂਗਲੋ-ਸੈਕਸਨ ਨਾਮ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਇਹ ਭਾਗ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੋਡੀਵਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਆਇਆ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱ :ਿਆ ਗਿਆ: ਲੇਡੀ ਗੋਡੀਵਾ ਦੀ ਸਫ਼ਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੱਚ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, “ਜਸਟ ਐਂਟ ਨਾਟ ਸੋ ਸਟੋਰੀ” ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ: ਨੇੜੇ-ਸਮਕਾਲੀ ਪ੍ਰਮਾਣ ਕਿਥੇ ਹਨ?

ਲੇਡੀ ਗੋਡੀਵਾ ਬਾਰੇ

  • ਤਾਰੀਖ: 1010 ਅਤੇ 1086 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ
  • ਕਿੱਤਾ: ਨੇਕ
  • ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਕਵੈਂਟਰੀ ਦੁਆਰਾ ਮਹਾਨ ਨੰਗੀ ਸਫ਼ਰ
  • ਵਜੋ ਜਣਿਆ ਜਾਂਦਾ: ਗੌਡਫੀਫੂ, ਗੌਡਗਿਫੂ (ਭਾਵ "ਰੱਬ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ")

ਵਿਆਹ, ਬੱਚੇ

  • ਪਤੀ: ਲਿਓਫ੍ਰਿਕ, ਅਰਲ ਆਫ ਮਰਸੀਆ
  • ਬੱਚੇ:
    • ਗੋਡੀਵਾ ਸ਼ਾਇਦ ਲੀਓਫ੍ਰਿਕ ਦੇ ਬੇਟੇ, ਮਰਸੀਆ ਦੇ ਏਲਫਗਰ ਦੀ ਮਾਂ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਵਿਆਹ ਆਲਗੀਫੂ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ.
    • ਐਲਫਗਰ ਅਤੇ ਏਲਫਗਿਫੂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿਚ ਮਰਕਿਯਾ (ਏਲਡਗੈਥ) ਦੇ ਐਡੀਥ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਗਰੂਫੀਡ ਏਪੀ ਲੈਲੇਵਲੀਨ ਅਤੇ ਹੈਰੋਲਡ ਦੂਜੇ (ਹੈਰੋਲਡ ਗੌਡਵਿਨਸਨ) ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ.

ਲੇਡੀ ਗੋਡੀਵਾ ਬਾਰੇ ਹੋਰ

ਅਸੀਂ ਲੇਡੀ ਗੋਡੀਵਾ ਦੇ ਅਸਲ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ. ਉਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੁਝ ਸਮਕਾਲੀ ਜਾਂ ਨੇੜਲੇ ਸਮਕਾਲੀ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਮਰਸੀਆ, ਲੀਓਫ੍ਰਿਕ ਦੀ ਅਰਲ ਦੀ ਪਤਨੀ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਇਤਹਾਸ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੇਡੀ ਗੋਡਿਵਾ ਇਕ ਵਿਧਵਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਲੈਓਫ੍ਰਿਕ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ। ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕਈ ਮੱਠਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਨ ਦੇਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹ ਸਮਕਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਉਦਾਰਤਾ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

ਲੇਡੀ ਗੋਡੀਵਾ ਦਾ ਡੋਮੇਸਡੇ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਨੌਰਮਨ ਦੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ (1066) ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇਕਲੌਤੀ womanਰਤ ਸੀ, ਪਰ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਲਿਖਣ ਦੇ ਸਮੇਂ (1086) ਤਕ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ.