ਜਾਣਕਾਰੀ

ਅਬਰਾਹਿਮ ਮਸਲੋ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਹਵਾਲੇ

ਅਬਰਾਹਿਮ ਮਸਲੋ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਹਵਾਲੇ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ਅਬਰਾਹਿਮ ਮਸਲੋ ਇਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਸੀ ਅਤੇ ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਸਕੂਲ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਸੀ. ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਦੀਆਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਯਾਦ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੁ goodਲੀ ਭਲਾਈ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਚੋਟੀ ਦੇ ਤਜ਼ੁਰਬੇ, ਸਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਸੀ.

ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਖੋਜਕਰਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮਾਸਲੋ ਨੇ ਕਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਹੋਣ ਵੱਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਤੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ. ਹੇਠਾਂ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਚੁਣੇ ਹਵਾਲੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ:

ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ 'ਤੇ

  • "ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਹੋਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤਣਾਅ, ਦਰਦ ਜਾਂ ਮੁੱ humanਲੀਆਂ ਮਨੁੱਖੀ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਜਿਵੇਂ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਹੋਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ."
    (ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਹੋਣ ਵੱਲ, 1968)
  • "ਸਾਡੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦੀ ਆਦਤ ਰੱਖਣਾ ਮਨੁੱਖੀ ਬੁਰਾਈਆਂ, ਦੁਖਾਂਤ ਅਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ."
    (ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਤੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ, 1954)
  • "ਅਜਿਹਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕੰਮ ਗਲਤੀਆਂ ਤੋਂ ਡਰਨਾ ਨਹੀਂ, ਡੁੱਬਣਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਖਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਗਲਤੀਆਂ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ."
    (ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਤੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ, 1954)
  • "ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਰਤਾਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਿਰਫ ਇਕ ਸਾਧਨ ਹੈ ਇਕ ਹਥੌੜਾ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਮੇਖ ਹੋਵੇ."
    (ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ: ਇਕ ਰੀਕੋਨਾਈਸੈਂਸ, 1966)

ਸਵੈ-ਵਾਸਤਵਿਕਤਾ ਤੇ

  • "ਸਵੈ-ਹਕੀਕਤ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਪਛਾਣ, ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਸੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਕੋ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਹੋਣ."
    (ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਤੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ, 1954)
  • "ਸਚਾਈ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਸੰਪਰਕ ਹਕੀਕਤ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਵਧੇਰੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਸਿੱਧਾ. ਅਤੇ ਅਸਲ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਇਸ ਨਿਰਪੱਖ, ਨਿਰਵਿਘਨ ਸਿੱਧੀਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਦੁਬਾਰਾ ਅਤੇ ਤਾਜ਼ੇ ਅਤੇ ਭੋਲੇਪਣ ਦੀ, ਜੀਵਨ ਦਾ ਮੁ goodsਲਾ ਸਾਮਾਨ, ਅਡੋਲਤਾ, ਅਨੰਦ, ਹੈਰਾਨੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਉੱਚਾਈ ਯੋਗਤਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਤਜ਼ੁਰਬੇ ਹੋਰਾਂ ਲਈ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. "
    (ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਹੋਣ ਵੱਲ, 1968)
  • "ਸਵੈ-ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਕੁਝ ਕ੍ਰਮ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਰਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਹਰ ਚੀਜ਼ ਹੁਣ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਇੱਛਾ-ਰਹਿਤ, ਬਿਨਾਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼, ਉਦੇਸ਼ ਦੇ. ਬਾਹਰ ਕੱingੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਹੁਣ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਮੀ ਦੇ ਬਗੈਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਘਰੇਲੂ ਉਪਚਾਰ ਜਾਂ ਜ਼ਰੂਰਤ-ਰਹਿਤ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਕਿ ਦਰਦ ਜਾਂ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਜਾਂ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ, ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਕਿਸੇ ਟੀਚੇ ਦੀ ਖਾਤਰ ਨਹੀਂ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਅੰਤ ਲਈ ਨਹੀਂ. ਪ੍ਰਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ, ਅੰਤ-ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਅੰਤ-ਤਜਰਬਾ, ਭਾਵ ਵਿਵਹਾਰ ਜਾਂ ਮਤਲਬ-ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੀ ਬਜਾਏ. "
    (ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਹੋਣ ਵੱਲ, 1968)
  • “ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤ ਜ਼ਰੂਰ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੰਗ ਜ਼ਰੂਰ ਲਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਵੀ ਲਿਖਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਜੇ ਉਹ ਆਖਰਕਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਹੋਣ। ਮਨੁੱਖ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜ਼ਰੂਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਪ੍ਰਤੀ ਸੱਚਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸਵੈ-ਅਖਵਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਹਕੀਕਤ
    (ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਤੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ, 1954)

ਪਿਆਰ 'ਤੇ

  • “ਮੈਂ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ (ਹੋਣ ਵਾਲਾ) ਪਿਆਰ, ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਪਰ ਪਰਖਣ ਯੋਗ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਰੂਪ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ, ਪਿਆਰ-ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਭ ਉਸਨੂੰ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. "ਇਹ ਅਸਲ ਸਵਾਲ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੂਰਨ ਵਿਕਾਸ ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੰਭਵ ਹੈ."
    (ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਜੀਵ ਵੱਲ, 1968)

ਪੀਕ ਤਜ਼ਰਬੇ 'ਤੇ

  • "ਉੱਚ-ਤਜ਼ਰਬੇ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਹੋਰ ਸਮੇਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ, ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ, ਆਪਣੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ-ਚਾਲਕ, ਵਧੇਰੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਬਜਾਏ, ਦ੍ਰਿੜ, ਬੇਸਹਾਰਾ, ਨਿਰਭਰ, ਪੈਸਿਵ, ਕਮਜ਼ੋਰ, ਬੌਸਡ) ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਖੁਦ ਦਾ ਮਾਲਕ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੰਸ਼ਵਾਦੀ, ਹੋਰ ਸਮੇਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ "ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਛਾ" ਨਾਲ, ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਮਾਲਕ, ਇਕ ਏਜੰਟ. "
    (ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਹੋਣ ਵੱਲ, 1968
  • "ਚੋਟੀ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਅਕਸਰ ਕਾਵਿਕ, ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਵਾਦੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ."
    (ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਹੋਣ ਵੱਲ, 1968)

ਤੁਸੀਂ ਅਬਰਾਹਿਮ ਮਸਲੋ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇਸ ਸੰਖੇਪ ਜੀਵਨੀ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਹੋਰ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੇ ਲੜੀਬੱਧਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਤੱਖਤਾ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਸਰੋਤ:

ਮਸਲੋ, ਏ. ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਤੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ. 1954. 

ਮਸਲੋ, ਏ. ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ. 1966. 

ਮਸਲੋ, ਏ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਹੋਣ ਦੇ ਵੱਲ. 1968. 



ਟਿੱਪਣੀਆਂ:

  1. Alonso

    ਮੈਂ ਮਾਫੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ, ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਗਲਤ ਹੋ. ਆਓ ਚਰਚਾ ਕਰੀਏ।

  2. Kajitaxe

    There is something in this. I will know, thank you very much for your help in this matter.

  3. Bryston

    ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਥੀਮ 'ਤੇ ਸੰਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

  4. Tojaktilar

    ਉਹ ਗੱਲਬਾਤ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਗਿਆ

  5. Teodoro

    ਮੈਂ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਇਹ ਸੀ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਥੀਮ 'ਤੇ ਸੰਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇੱਥੇ ਜਾਂ ਪੀ.ਐੱਮ.

  6. Hapu

    Interested in making money for a webmaster?

  7. Kippie

    Wacker, it seems to me a remarkable idea



ਇੱਕ ਸੁਨੇਹਾ ਲਿਖੋ